http://کلیشم

فوتبال یکی از ورزشهای مورد علاقه ودیرین جوانان کلیشم در گذشته دور وحال می باشدوزمین فوتبال خرچاک جوانا ن بسیار بااستعدادی را در خود دیده که اگر در شرایط مالی ورفاهی مناسبی قرار می گرفتند وامکان ارتباط با باشگاههای ورزشی برایشان فراهم بود بطور قطع ویقین به باشگاههای طراز اول کشور راه پیدا می کردند.

نبی الله باقریهای کلیشمی بازیکن محجوب وارزشمند پرسپولیس تهران که فوتبال خود را از همین زمین فوتبال خرچاک شروع نمود وپس از مهاجرت به کرج وادامه فوتبال پیشرفت فوتبالی قابل توجهی نمود نمونه بارز نبوغ واستعداد جوانان کلیشمی در عرصه ورزش می باشد.

شور وشوق جوانان قدیم کلیشم در تشکیل تیم فوتبال وانجام مسابقات در تابستان وپیروزیهای پی در پی آنان وصفا وصمیمیت آنان وانجام فوتبال تیمی منسجم ومنظبط هرگز از خاطره ها محو نمی گردد.

تا جائیکه یاد دارم کلیشم چند تیم فوتبال داخلی داشت که از بچه های محلات تشکیل شده بودویک تیم بر گرفته از کل تیمها برای انجام مسابقات دوستانه وکاپها اما دریک مسابقه چند جانبه که تمامی تیمهای محلات کلیشم از تمامی طایفه ها در آ ن شرکت داشتند تیمی که بسیار با کلاس وپویا فوتبال بازی کرد واگر اشتباه نکنم به مقام قهرمانی هم رسید تیم هفت ستاره کلیشم بود که بازیکنان عبارت بودند از:

دروازه بان:رمضانعلی دهقانزاده دفاع: عابدین مژدهی/ابوذرباقری/رمضانعلی جعفرزاده/یعقوب مهدوی هافبک:محمدروحی/مرتضی آقایی/محسن باقری فوروارد:نبی الله سعیدیان/ولی الله سعیدیان/زنده یادعلی اعظم رمضانی

تعداددیگری از  فوتبالیستهای کلیشم:

جمال مرتضوی/میرزاسعیدیان /سلمان سلیمانی/نوری آقایی/مختارآقایی/صفرآقایی/حبیب آقایی/قربانعلی رمضانپور/روح الله طالبی/ولی باقری/مسعود باقری/عینعلی صفایی/محرم اسدی/ قربانعلی رستمی/عباس رستمی/عباس اکبری/زنده یاد حاجی طالبی/صفر صفایی/رحمان کلبی/غلامحسین گدازی/حسن رهبر/فریدون صفار/فتح الله سعیدیان/غلامعلی جعفرزاده/علی ستوده/حسین رستمی/ابوالقاسم فاضل/ناصر جلیلی/مسعود داداشی/مختار خلیلی/زنده یاد الله یار شکراللهی/احمد غلامی/علی غلامی/ مصطفی جلیلی/زنده یاد فریدون زینل/زنده یاد علی اصغر رمضانی/امید علی قربانپور/اسماعیل رجب زاده/محرم رجب زاده/احمد نوروزی/بابک باقری/بهروز باقری/مختار زمانی/رضا کشتکار/حسن پورشفقی/علیرضارحمتی/حمیدرضا رحمتی/ یوسف مهدوی /بیژن باقری /جعفر ترابی /ابوتراب غلامی اگر کسی را می شناسی در نظرات اضافه کن

۲-استعدادونبوغ جوانان در رسیدن به عالیترین مدارج علمی تحقیقاتی ومدیریتی وورزشی

۳-وجودمنابع غنی معدنی ناشناخته

۴-موقعیت جغرافیایی وطبیعی بکر ودست نخورده برای توسعه گردشگری

۵-تبدیل راه سیاهکل به کلیشم ولوشان به راه اصلی از مصوبات دور دوم سفر دولت محترم

۶-آسفالت راه رستم آباد به کلیشم از مصوبات دور دوم سفر دولت محترم به استان گیلان

۷-همجواری با امام زادگان احمدومحمدابن موسی ابن جعفر(ع)

۸-وجوداراضی زراعی حاصلخیزبلاکشت

۹-امکان توسعه پرورش دام وطیوروزنبور عسل

۱۰-وجود زمینه در مردم روستاههای اطراف کلیشم برای معامله کالا به کالا به روش گذشته

همت وتلاش وتشریک مساعی همه آحاد کلیشم بدور از خودخواهی ومنیت وقبیله گرایی با تشکیل کانونی متشکل از مدیران -تحصیلکرده های دارای مدارج عالی- ریش سفیدان-بازاریان واصناف قدیم وجدید کلیشم-شورای محل- فرهنگیان وهمه کسانی که به کلیشم عشق می ورزند می تواند در سایه همدلی پایه گذار نهضت جدید کلیشم ترا آباد خواهم کرد قرار گرفته تا در آینده شاهد کلیشمی شاداب وّآباد همچون گذشته باشیم.

وجود جاذبه های طبیعی بکر وفراوان دریاچه وچشمه قلقل خلشکوه وکوههاوآبشارهاوچشمه سارها وگونه های فراوان از پرندگان وداروهای گیاهی واب وهوای پاک ولطیف وبسیار خنک در اوج گرمای تابستان وتبدیل راه سیاهکل به کلیشم به لوشان به راه اصلی وآسفالت راه رستم آباد به کلیشم از مصوبات دور دوم سفر دولت محترم به استان گیلان زمینه های ورود وحضور گردشگران در این منطقه را مضاعف نموده واجرای پروژه های فوق وهمت وتلاش آحاد مردم بویژه تحصیلکرده های کلیشمی در شناساندن منطقه کلیشم به سایرین در آینده نه چندان دور دگرگونی در اقتصاد کلیشم ایجاد خواهد نمود.

اقتصاد مردم کلیشم وابسته به پرورش دام شیری وپرواری بوده واغلب اراضی زراعی روستا بدلیل نبود آب کافی بدون کشت وزرع باقی مانده ویا رها می باشند وبنا بر این کشاورزی در روستا با رنج ومشقت فراوانی همراه بوده که می طلبد مسئولین وزارت جها دکشاورزی برای تامین آب کشاورزی پایدار در روستا چاره ای بیاندیشند.

اقتصاد مردم کلیشم وابسته به پرورش دام شیری وپرواری بوده واغلب اراضی زراعی روستا بدلیل نبود آب کافی بدون کشت وزرع باقی مانده ویا رها می باشند وبنا بر این کشاورزی در روستا با رنج ومشقت فراوانی همراه بوده که می طلبد مسئولین وزارت جها دکشاورزی برای تامین آب کشاورزی پایدار در روستا چاره ای بیاندیشند.

اقتصاد مردم کلیشم وابسته به پرورش دام شیری وپرواری بوده واغلب اراضی زراعی روستا بدلیل نبود آب کافی بدون کشت وزرع باقی مانده ویا رها می باشند وبنا بر این کشاورزی در روستا با رنج ومشقت فراوانی همراه بوده که می طلبد مسئولین وزارت جها دکشاورزی برای تامین آب کشاورزی پایدار در روستا چاره ای بیاندیشند.

سلام بر آن لبان تشنه

سلام برآن رگهای بریده

سلام بر عباس علمدار کربلا

سلام برعلی اکبروعلی اصغرش

سلام بر زینب کبری شیر زن کرببلا

سلا برقاسم ابن الحسن وفادارترین سرباز کربلا

وسلام ودرود برهمه شهدای کربلاوهمه شهیدانی که با معرفت حسین (ع) وراه حسین را با اعماق جان درک کردندوبه یاریش شتافتند تا دین جدش رسول الله غریب وتنها نماند

وسلام ودرود برانسانهای پاک ونیک اندیش وشیعه ناب علی (ع) که همواره پاسدار ارزشهای دینی ومعنوی بوده وندای هل من ناصر حسین را همیشه لبیک گفته ودر حق طلبی وحق گویی بهترین سرباز امام زمان خویشند به امید نصرت تمامی سربازان حسینی در سراسر عالم ونجات مردم مظلوم وستمدیده فلسطینی از چنگال یزیدیان زمانه.

اللهم الرزقنی شفاعه الحسین یوم الورود

کلیشم یکی از روستاهای تاریخی منطقه عمارلو می باشد که ازنظرمعماری با توجه به مصالح بکار رفته شده در گذشته شامل(خشت خام/سنگ/ چوب/ملاط کاه گل) با بافت پیچیده ودرهم با کوچه های تنگ وباریک قبل از زلزله سال ۶۹ از نمود خاصی برخوردار بودکه متاسفانه با زلزله خرداد سال ۶۹ بکلی ویران گردیده بطوریکه هیچ آثاری ازکلیشم قدیم وجود ندارد وپس اززلزله سال ۶۹ واستقرار ستادهای معین در کلیشم برای سازندگی اکثر خانه های فعلی کلیشم زگالی وبا چوب وگل ساخته شده وبا توجه به موقعیت جغرا فیایی روستا از مقاومت لازم برخوردار نبوده و نیازمند بازسازی بااستفاده از مصالح استاندارد می باشد که امید است با کمک مسئولین امر در پرداخت وام های بلند مدت وکم بهره و همت مردم کلیشم سازندگی جدیدی در کلیشم آغاز گردد.

هریک از بازیهای فوق با روش خاصی انجام می شد وبهترین تفریح وسر گرمی بچه های کلیشم بود و معمولا در ایام اولیه سال انجام می شد

یاد مرگ از دلهای شما پنهان گشته وآرزوهای دروغ شمارافرا گرفته نتیجه کار این شده است که دنیا بیشتر بر شما حکومت می کند تا آخرت ودنیای زودگذرازآخرت پاینده وبرقرارشما را بیشتر به طرف خود کشانده است. شما در دین خدابا هم برادرید میان شما را جدایی نینداخته مگر نا پاکی باطن هاوبدی اندیشه ها بدین جهت بار یکدیگر را بر نمی دارید ویکدیگر را پندواندرز نمی دهیدوبه یکدیگر بذل وبخشش نمی کنیدوبا هم دوستی ومحبت ندارید.شما را چه شده است که اندکی از دنیا را که می یابید شاد می شویدوآنگاه که بسیاری از آخرت را از دست می دهیدغمگین نمی شویدومقدار ناچیزی که ازدنیای شما می رودمضطرب می شویدواثرناراحتی آن در صورت شماآشکار می گرددوبرآنچه از دست می دهید بی تابی می کنید گویا دنیا خانه ابدی شماست ومتاع دنیا برای شما باقی خواهد ماند. هنگامی که یکی از برادران دینی خود را می بینیدفقط وقتی دست از عیب نمودنش بر می دارید بتر سید که با شما همان عملی را که انجام می دهید انجام دهند.به تحقیق برای از دست دادن آخرت ودوستی دنیا با یکدیگر رفیق واقعی گشته ایدودین شما فقط حرف است. این رفتاربه عمل کسی می ماندکه از کار خویش فارغ گشته ورضاوخشنودی آقای خودرا فراهم کرده است

بافرارسیدن حلول سال نووآمدن فصل بهاروعبور از زمستان سردوسخت که معمولا از نیمه های پاییزشروع می شد وتمام کوچه وپس کوچه های کلیشم اکنده از برف بود کم کم برف روبی از کوچه وخیابانها شروع می شد تا مهیای آمدن بهار وعبورومرور مردم برای دیدوبازدیدسال نو شود .

مطابق رسم معمول سفره هفت سین در تمامی خانه ها برپابود وبچه ها لباسهای نو به تن کرده بودندواز شدت شادی سر از پا نمی شناختندومنتظر بودند تا سال نو آغاز شود پدر ومادر وفرزندان دور سفره هفت سین حلقه می زدندودعای تحویل سال توسط بزرگتر ها خوانده می شدوسال جدید آغاز میشد وبچه ها برای گرفتن عیدی دسته دسته به این خانه وآن خانه می رفتند وبا گویش خاص خود می گفتند:تی عید تره مبارک می عیدی وعیدی خود را که معمولا پول ویا تخم مرغ و....بود می گرفتند با شروع سال نو مردم نیز به دیدوبازدیداز هم می پرداختند وبا گفتن جملاتی چون:شمی عید شمره مبارک ببون/صد سال بهتر ازای سالون/تی فصل یها رتره مبارکه/تی عروسی همراه عیدمبارک بکنی و.... که جملگی شورو نشاط وشادمانی را در مردم بویژه جوانان ونوجوانان مضاعف می نمود.

سیزده بدر:

سیزدهم فروردین هر سال مردم با تهیه غذا به سبزه زارهاوکوهها وچشمه سارها می رفتندوپس از صرف غذا جوانان به بازی می پرداختند وپس از پرت کردن سنگ به رودخانه بدینوسیله سیزده خود را سپری می کردند.

بیاسینا:

بیا سینا قطعه شعر موزونی بود که نسل به نسل خوانده شده ودر شبهای پایانی سال توسط نوجوانان بصورت گروهی در جلوی ایوان خانه اهالی خوانده می شد وپیام آور شادی و نز دیک شدن به سال نو بود و صاحب خانه معمولا انعامی از قبیل پول ویا خوراکی به بچه ها میداد وان شعر عبارت بود از: بیاسینا به توهابو تبارک      شمارا سال نو باشد مبارک

                                 اگر داری انار شهریاری        برای طفلکان چند تابیاری

یاوری در کلیشم:

یاوری که همان کمک وهمدردی واستمداد می باشد یکی از مراسم سنتی در کلیشم بود که ریشه در فرهنگ اسلامی ایرانی مردم مسلمان و شیعی و متمدن ایران داردو معمولا جوانان غیور کلیشمی در فصول برداشت محصول به کمک یکدیگر می رفتند بویژه زمانی که مشکلی برای فردی بوجود می آمد ویا خانواده در گیر بر پایی مراسم عروسی ویا عذا بود 

دهستان کلیشم از توابع بخش عمارلوشهرستان رودبار استان گیلان می باشدنام عمارلونیز برگرفته از نام یکی از اقوام کرداست که حدود۳۰۰سال پیش توسط نادر شاه افشاربرای دفاع از ایران در مقابل قوای روسی به این منطقه کوچانده شد

غرض از آفرینش عالم و آدم معرفت وعبادت خداوندی است که آیات علم وقدرت وحکمت بی انتهای اودر تمام کائنات نمایان است ونظم حاکم بر جهان از ترکیب یک ذره تا هزاران کهکشان گواه وحدانیت اواست وبعثت تمام انبیا برای این است که عقل آدمی رابه علم واراده اورابه ایمان وروح اورابه مکارم اخلاق واعمال اورا به خیروصلاح هدایت کنندونظامی قائم به قسط وعدل با اجرای احکام خداوندی که آسمان وزمین رابه عدل به پا داشته به وجود آورند

زلزله 4/7 ریشتری نیمه شب 31 خرداد سال 69، به ناگاه یکصد هزار واحد مسکونی را در رودبار بر سر

ساکنان خفته و بیدارش ویرانه کرد و جان دهها هزار نفر از زنان و مردان و کودکان گیلانی را گرفت.

این زلزله در عرض چند ثانیه حدود دو هزار و 100 کیلومتر مربع که 27 شهر و یک هزار و 871 روستا را در

برمی گرفت، ویران کرد.

شاید اگر بازار داغ تماشای مسابقات فوتبال جام جهانی 1990 نبود، تعداد تلفات این زلزله هولناک به بیش

 از یکصد هزار نفر نیز می رسید.

در زمان وقوع زلزله بسیاری از مردم استان گیلان به خصوص جوانان در دقایقی پس از ساعت 24 پنجشنبه

21 ژوئن 1990، سرگرم تماشای مسابقات فوتبال بودند که زمین به یکباره لرزید.

و این چنین بود که پس از حدود دو هزار سال، دوباره دیو زلزله بی خبر به رودبار برگشته بود تا آن را دوباره ویران کند.

آن زمان که نزول آیه های عشق، پایان حکمرانی قانون ابلیس را اعلام کرد و دوزخیان، تابوت لاشه دو هزار و پانصد ساله را تشییع کردند و شبان وادی ایمن به مراد رسید  غبار توهم به کناری رفت، دستهایی به رشادت سپیداران قد برافراشتند، چشمانی به روشنی خورشید درخشیدند و قلبهایی به نجابت و صمیمیت گلها روییدند. با دیدن آنان، ناخودآگاه عده ای انگشت تحیر به دندان گزیدند که اینان دیگر از کدامین سلاله اند، بی خبر از آنکه آنان در دوران عطشناکی خاک، ریشه در ابر داشتند و در استیلای فرعون، خدمت شعیب می کردند. ، دلی داشتند به وسعت دریا و بازوانی به استقامت کوه و نگاهی که انتظار را معنا می کرد

خرچاک/دیلفیدیگاه/گاخوس/جورکوشک/الیوا/الیوادشت/چوری سر/شوشی کش/ساکو/دشت زمین/هفت چشمه/زاغه/زردخانی/گاجال/اربستان/خلشکوه/براسر/آردسامان/جورجو/ناواخان/گاگیل بره/پل مساد/دزدرود/سکوپس/قلعه سر/چال چاک/سیاه خونی/بوری کش/ملکی چشمه /کل دشت/دیوبر/تیراجاری/سورگلی/کافیل پولکی/چکلاکی دیم/ ساکو دیار/خرس علی کش/نقدالی دیار/زردی تله بن/عسل تله/سودفی کش/ری کش/کش زمی/کور چشماکی سر/الیو بن/ لطفا آنچه میدانی اضافه کن ونظر بده